26 de dezembro. Dia de Santo Estevão.

Vida e obras

Segundo os Atos dos Apóstolos, Estêvão foi um dos sete primeiros diáconos da igreja nascente, logo após a morte e Ressurreição de Jesus, pregando os ensinamentos de Cristo e convertendo tanto judeus como gentios. Segundo Étienne Trocmé, Estevão pertencia a um grupo de cristãos que pregavam uma mensagem mais radical, um grupo que ficou conhecido como os helenistas, já que os seus membros tinham nomes gregos e eram educados na cultura grega e que separou do grupo dos doze apóstolos. Também eram conhecidos como o "grupo dos sete". Foi detido pelas autoridades judaicas, levado diante do Sinédrio (a suprema assembléia de Jerusalém), onde foi condenado por blasfêmia, sendo sentenciado a ser apedrejado (Atos 8). Entre os presentes na execução, estaria Saulo de Tarso, o futuro São Paulo, ainda durante os seus dias de perseguidor de cristãos.

Durante os primeiros séculos do cristianismo, o túmulo de Estêvão achou-se perdido, até que em 415 (talvez pela crescente pressão dos peregrinos que se deslocavam à Terra Santa), um certo padre, de nome Luciano, terá dito ter tido uma revelação onírica de onde se encontrava a tumba do mártir, algures na povoação de Caphar Gamala, a alguns quilômetros a norte de Jerusalém.

Gregório de Tours afirmou mais tarde que foi por intercessão de Santo Estêvão, que um oratório cristão a ele dedicado, na cidade deMetz, onde se guardavam relíquias do santo, foi o único local da cidade que escapou ao incêndio que os hunos lhe deitaram, no dia de Páscoa de 451.

Santo Estêvão goza de bastante popularidade em países europeus, como Espanha, Itália e Portugal. No Brasil, existem, além de diversas capelas ou casas de formação, outras tantas Paróquias, dedicadas a Santo Estevão.

Santo Estevão, primeiro mártir da Igreja de Roma, do céu rogai por nós!!!

Diácono Valney.

Alterações no Clero de Brasília

O Arcebispo Metropolitano de Brasília, Dom Sergio da Rocha, acaba de comunicar mudanças nos trabalhos do Clero para 2014.
Vários padres foram remanejados de paróquias e outros assumiram novas funções.
Estas nomeações foram definidas até o dia de hoje, 20 de dezembro de 2013. Outras nomeações serão oportunamente divulgadas, completando a atual relação.
Confira abaixo a lista atualizada:

1.     Paróquia N. Sra. Auxiliadora (Colônia Agrícola Samambaia) – Pároco – Pe. Miguel Alon Barros Souza

2.     Paróquia N. Sra. Carmo (Taguatinga Sul) – Pároco: Pe. José Wellington Gonçalves da Silva.

3.     Paróquia Sagrado Coração e S. José (Ceilândia) – Pároco: Pe. Nei Nelson de Jesus Morais.

4.    Paróquia São João Bosco (N. Bandeirante) – Pároco: Pe. Pedro Sottani, SDB.

5.    Paróquia Santa Rita de Cássia (Planaltina) – Pároco: Pe. Márcio Benevides de Souza, CSJ.

6.     Paróquia N. Sra. Esperança (Asa Norte) – Pároco - Pe. Geraldo Cardoso Oliveira.

  

7.     Paróquia Sto. Inácio de Loyola (Samambaia) – Pároco: Pe. Paulo Alves Marciano.

8.     Paróquia S. Pedro de Alcântara (Lago Sul) – Pároco: Pe. Carlos Henrique Silva Oliveira.

9.       Paróquia N. Sra. Fátima (Granja Torto) – Pároco: Pe. José Alves dos Santos.

10.   Paróquia Imaculado Coração de Maria (Taguatinga) – Pároco: Pe. Vinícius Guimarães de Andrade.

11.   Paróquia S. Francisco de Assis (Nova Betânia) – Pároco – Pe. Douglas Neres da Costa.

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12.   Paróquia N. Sra. da Providência (Santa Maria) – Administrador Paroquial: Pe. José Maria da Silva Ribeiro.

13.   João Paulo II (Águas Claras) – Administrador: Pe.Edvaldo Batalha de Sousa.

14.   Paróquia Sta. Luzia – (Planaltina) Vigário Paroquial: Pe. Kleuber Cruz de Menezes.

15.   Paróquia S. Pedro de Alcântara (Lago Sul) – Vigário Paroquial – Pe. Valdinei de Maria Bicalho Barbosa.

16.   Paróquia Imaculado Coração de Maria (Park Way) - Vigário Paroquial – Pe. Lécio Santos e Santos.

17.   Paróquia S. Pedro (Taguatinga) – Vigário Paroquial – Pe. Edson Wander de Oliveira Costa.

18.   Paróquia Santíssima Trindade (Ceilândia) – Vigário Paroquial – Pe.Lucas da Silva Gonçalves.

19.   Área Pastoral N.Sra. Aparecida (PADF) – Administrador - Pe. Deomar de Guedes Vaz Neto.

20.   Paróquia N. Sra. Assunção (Águas Claras) – Vigário Paroquial - Pe. Luís Christian Paucar Clavijo.

21.   Paróquia Santa Maria dos Pobres (Paranoá) – Vigário Paroquial - Pe. Cássio Selaimen Dalpiaz.

22.   Paróquia Sta. Rita de Cássia (Planaltina) – Vigário Paroquial - Pe. Geraldo Luiz Canever, CSJ.

23.   Paróquia Cristo Rei (Ceilândia) – Vigário Paroquial - Pe. Jonatas Alex Mariotto.

24.   Missão Igreja de Roraima – Pe. Jomelito Ferreira de Melo e Diác. Luiz Gonzaga Pereira Junior.

25.   Missão na Ásia -  Pe. Gilberto de Oliveira Alves e Pe. Marcos Fernando de Oliveira.

26.   Chanceler - Pe. Givanildo dos Santos Ferreira.

27.   Vigário Episcopal para Ação Social – Pe. Carlos Henrique Silva Oliveira.

28.   Reitor do Propedêutico - Pe. Cícero Lima de Souza.

29.   Formador para o Seminário Propedêutico – Pe. Wellington Moreira Frutuoso.

30.   Formador para o Seminário N. Sra. Fátima – Pe. Carlos Roberto Rodrigues Cunha.

31.   Secretariado de Pastoral – Pe. Vinícius Guimarães de Andrade.

32.   Conselho Missionário Arquidiocesano (COMIDI).

33.   -  Pe. Antônio Fausto Valença, CMF.

34.   Ministros Extraordinários da Sagrada Comunhão Eucarística -  Pe. Paulo Sérgio Casteliano Silva.

35.   Setor de Comunicação – Pe. José Emerson Barros Cabral e Pe. Wesley de Sousa Macedo.

36.   Setor Juventude - Pe. Lucas da Silva Gonçalves e Diác. Arnaldo Henrique Alves.

37.   Pastoral do Batismo - Pe. Wilson José Santos Pereira.

38.   Paróquia Santa Maria dos Pobres (Paranoá) - Diác. Gilvan Lima de Medeiros.

39.   Paróquia Santa Mãe de Deus (Santa Maria) - Diác. Luigi Arabia.

40.   Paróquia N. Sra. Providência (Sta.  Maria) - Diác. Arnaldo Henrique Alves.

41.   Paróquia S. Mateus (Sobradinho) - Diác. Carlos Alexandre Oliveira Sousa.

Diácono Valney

ROUPA DE MISSA! ROUPA DE VER DEUS.

O Catequista.

“Deus não olha as nossas roupas. Ele só se importa com o nosso coração”. Essa é uma meia verdade. Deus não liga para as nossas roupas, mas se importa muito, isso sim, com as intenções que temos ao nos vestir, e com o que sinalizamos para as demais pessoas com o nosso visual.

Se você é daqueles que diz quer não importa a roupa que a pessoa veste, mas sim o seu caráter, eu te faço um desafio: seja homem ou mulher, vá numa entrevista de emprego ou a um casamento de um amigo vestido com camiseta regata, short e chinelo. Topa?

Proponho também um exercício imaginativo: você está tranquilão na laje, todo melecado com óleo, pegando um bronze de sunga (se for homem) ou de maiô (se for menina). De repente, do meio das nuvens, soa uma voz como de trovão, dando a notícia bombástica: “Jesus está voltando! Ele vem te visitar!”. Duvido que você resistirá ao impulso quase que imediato de vestir uma roupa mais composta, em consideração ao Senhor.

A forma como um cristão se veste não é primordial; mas nem por isso a questão deixa de ser importante. Ainda mais quando se trata da roupa com que vamos visitar Jesus na igreja. Recato é bom e Deus gosta!

O sacerdote não sobe ao altar se não estiver coberto com as vestes sagradas, por causa do grande respeito que deve ao Divino Jesus e à sua função sacerdotal. E quanto a nós? Queremos participar da missa vestidos de qualquer jeito? Valei-nos, Jesus, Maria e José!

Muitos leitores têm nos pedido informações sobre a roupa adequada para entrar no templo e, em especial, para participar da Santa Missa. Então, damos aqui algumas orientações, partindo basicamente do padrão exigido pelo Vaticano.

A placa acima informa o tipo de trajes permitidos e proibidos para o acesso ao Museu Vaticano, à Capela Sistina e à Basílica de São Pedro. Tá desenhado, mas vamos descrever…

MULHERES:

• É proibida a entrada com decotões, blusas sem mangas, saias curtas ou shorts.

• Barriga de fora, nem pensar!

• Devem usar blusa de manga (pode ser manga curta), saia ou bermuda na altura dos joelhos, no mínimo.

• Pode haver decote na blusa, desde que seja discreto.

HOMENS:

• É proibida a entrada com blusas sem mangas e bermudas.

• Devem usar calça e blusa de manga curta, ao menos.

• Nem precisa dizer que barriga de fora não rola, néam?

Faz todo o sentido que as igrejas locais de todo o mundo eduquem os fiéis a adotarem esses padrões de vestimenta. Contudo, as realidades locais podem admitir variações sobre esse padrão. Por exemplo: numa comunidade indígena, não é imoral que os nativos participem da missa vestidos somente com tangas.

Atenção, meninas da civilização: não venham com esse papo de que vocês têm ascendência indígena, pra entrar na igreja sensualizando. É bem capaz de vocês receberem um castigo dos Céus, ficando com as tetas caídas que nem as das índias!

Em algumas dioceses, os padres consideram tolerável que os homens usem bermudões para entrar na igreja. No Rio de Janeiro, por exemplo, bermudão na altura dos joelhos é praticamente o uniforme do domingo. Então, é compreensível que a pessoa esteja na casa de um familiar ou em uma atividade de lazer, e de lá vá direto pra missa.

Bermudão pra homem é o traje ideal para a missa? Não, mas, em certas regiões, é tolerável. Os homens que não estejam com calças, porém, não devem ser convocados para exercer funções no presbitério: leituras, apoio da patena etc. Mas, caso esteja recebendo o Sacramento do Batismo ou Crisma (ou se for padrinho), o homem deverá necessariamente estar de calças.

Quanto às mulheres, podem usar calça na missa, desde que não seja daquelas que exaltam o formato das suas “coisas” na frente e atrás. Se estiver de legging, vale usar uma blusa longa por cima, cobrindo o que se deve.

E, em todo o lugar, as NOIVAS mandam muito mal: muitas entram na igreja com o colo completamente nu, ou então usam um decote que deixa os peitos saltando. Meninas, se vocês optarem por um vestido tomara-que-caia ou sem mangas para o dia do casamento, providenciem um bolero pra cobrir as costas e ombros durante o rito (isso vale também pras madrinhas e convidadas).

Se a pessoa já foi caridosamente advertida, e ainda assim insiste em continuar a entrar na igreja em trajes inapropriados, o padre tem até mesmo o direito de lhe negar a comunhão, conforme a exortação do Cardeal Sbaretti, de 1930. Porém, esse tipo de advertência é cada vez mais rara: em nossas paróquias, domina o silêncio e a aparente indiferença dos sacerdotes sobre o problema.

Especialmente o clero e os catequistas não devem ser omissos, mas lembremos que a conscientização dos fiéis sobre os trajes na igreja é mais eficaz quando feita com tato, em vez de duras repreensões. Até porque a maioria não erra nesse ponto por maldade, mas sim pela falta de uma devida catequese. Esse tato, é claro, não necessariamente inclui este nosso blog…

Diácono Valney